桂花树苗:浅析国家歌剧“桂花”的角色形象

　　歌剧“杏花开放”是湖北省歌舞剧院的新剧，具有浓厚的地方特色和现代审美情趣。的灵感来自于西方歌剧的创作形式和鄂东地区的花鼓，茶叶等民族民间音乐的诸多元素。
　　国民族歌剧的概念将其与歌剧区分开来西方得到了业界和国外的一致赞赏。键词：国家歌剧; “到处都是杏花”;音乐分析“八月杏花”是由湖北歌舞剧院创作的原创大型民族歌剧。
　　著名作曲家王原平作曲，“茅盾文学奖”“得主熊召政写了电影剧本，罗一秘一直是导体，和国家组Qinggei王清霜的冠军，扮演主角“桂花”。杏户外花”讲述了一个有钱的女人如何提高了土地革命时期大别山的桂花异香扑鼻，如何从无知移动启蒙和投身革命。节土地革命期间发生在大别山的巨大产家庭委托给女人和桂花桂花归因于唐的父母。煎好，国民党军官后，唐剑啸，共产主义，已经回到了自己的家乡，有一圈婚礼桂花一场激烈的战斗，以及仓库的开放无谷物分田地。高标准，低保家庭，唐家人的叔叔，多年的奴隶，推出了桂花清香宜人的隐藏生物：谁在梦开始的地方是清醒的桂花烧租赁唐的母亲给予的土地，接管了唐建孝留下的苏联板块并坚决承诺。命的浪潮，连同大别山的成千上万的山峰和孩子，共同创造了一个新的世界，“到处都是杏花，闪亮的红旗正在兴起”。“桂花”的戏剧性形象分析了温柔，纯净，简单的大别山的儿女形象。第二次全国独立战争期间，戏剧的故事在大别山展开。国山大别山，我们党创造了湖北，河南，全国的第二个碱基的革命根据地，在抗日战争和解放战争中发挥了重要的作用，成千上万的革命爱国者。
　　“桂花”歌剧是一个年轻的18岁的女孩在盛开，虽然是唐家人女孩在丰富的一面，但它既不溺爱，也不在他的身上嚣张，而是继承大别山人民的善良和朴素。质卓越。“桂花”充分了解人民的苦难，并倡导为穷人提供有利的地位;特别是在“桂花”了解自己的生活后，他会充分反映“桂花”的自然善良和同样工作的人的简单感受。些尔虞我诈的分期是生动形象桂花的基础，它体现的孩子渴望自由和平等，不愿被剥削和被压迫者，并愿意对自己的命运斗争的大别山。
　　名年轻男子用明确的态度，勇敢的形象：虽然“桂花”在青春期汤煎好，代表国民党的哥哥当时答应了，她总爱腾的剑啸共产党的第二个兄弟成员。
　　初，那种情感是一个自然和纯纯的爱，但我自己的神秘揭幕和正义的英勇情人，“桂花”突然意识到自己真正实现了使命他假设并改变了原来的爱情。了追求共同的革命理想，他坚决拿下了桂花坪苏维埃的旗帜，并在这场革命浪潮中与数千名辛勤工作者一道为人民的解放而斗争。

　　
　　一系列矛盾冲突和人物内心斗争的变化中，一个革命英雄的形象在无知中醒来，在苦难中成长，在斗争中成长。桂花音乐形象的分析是歌剧的灵魂：如何通过音乐来解读和塑造人物是作品成功的决定性因素。“桂花”位于特定的历史时期和特定的地理环境中。了代表“桂花”的形象，我们必须充分考虑到独立战争东部大别山的独特历史和人文特征。位作曲家继承了革命歌曲的精髓，并参观了当地的民歌。还收集了许多传统的江户民歌。乐主题 - “桂花调”采用传统的鄂东音的基本配乐，传统的色调鄂东的中央腔由那种传统的鄂东基调，即四字，五的风格启发短语性别是一种次要的流派。过这些传统音乐符号的遗产，鄂东大别山的背景图像得到充分体现，使“桂花”的音乐形象更具现代感和区域性。是，此应用程序基于创新。“桂花曲”的创新应用主要表明，作曲家对传统音调的“平常”采用了“反向”处理，并将向下演变为高跳跃，允许延长旋律脊柱。出了传统音调节奏的变化，通过增加分裂类型对传统音调的节奏进行了精细修改。次，该剧的作者坚持对歌剧声乐“传统性”的基本要求并加以推广。曲调和歌词（朗诵）的有序排列中，整个故事是连接和嵌套的，这加强了歌剧音乐类型的完整性和情感和艺术表达的准确性。

　　
　　字符“桂花”的表示，许多声音都围绕着调的旋律执行“桂花调”，例如：“Brother不来绽放”（“桂花调”），脊柱的音旋律的骨干（LA DO RE）和（SOL的DO）主导通过优美的旋律，是整个戏的主旋律，出现在9个不同的场景，轻轻地表达了人物和桂花的”情绪变化“或显示简单性和感情的好性格，或人物的命运的缓慢和繁琐的表达，或显示字符的心脏的喜悦欢乐的飞跃，图像的柔情”桂花“是音乐特色。
　　高音独唱家“生活在你怀里的人”是一种空气。改变了桂花的主要声音之后，他立即提升了他的音乐主题，跳跃了五度和六度。“高音”高音区的“持有”成功地展示了桂花的觉醒和叛逆力量，带有令人愉悦的气味。后，这种表达技术在整体和速度，强度和宏观上连续使用。用的艺术表现手法，如对比步伐给出了一个音乐形象的人物“桂花”完善经过反复排练的特点，改变了音乐的桂花清香宜人的主基调。考文献[1]刘锋。

　　“关于”杏花在地球周围“的艺术价值。
　　J]科学与技术展望，2011年第6期.186。2]崔曼西。八个月的研究桂花>。J]。学和艺术生活，2012年，第169-170 9. [3]五月琼。

　　“花仍然是山。[N]。乐周报2015年8月19日，A07版[4]王Qiangan。
　　谈起红色大别山文化的内涵。 [N]。徽日报。015年6月23日，笔者杨胡雪岩（1991-），女，汉族，山东省第七版聊城，聊城大学音乐学院艺术硕士，桂花树苗声乐。
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