桂花:北京郊区乡村民俗文化开发时序的文化导向

　　价格①突出点：社区居民是主体，社区旅游发展组织是主导力量尽管上述欧洲四个国家乡村旅游的开发模式不尽相同，介入乡村旅游发展的群体也有所不同，但最核心的主体都是社区居民，而且非营利性的社区旅游发展组织在乡村旅游发展中都发挥了重要的作用，成为乡村旅游中社区参与的主导力量，如英国的农村社区联合行动委员会和匈牙利的农民组织。政府在乡村旅游发展中所起的作用都是以宏观的指导性作用为主，它通过资金支持和相应的政策，引导乡村旅游社区的发展，对社区参与的乡村旅游活动进行规范和鼓励。政府参与乡村旅游发展的主要领域包括乡村旅游发展规划的制定，乡村自然生态环境的保护，以及乡村旅游产品的宣传与推广。专家和高校主要为乡村旅游的发展提供智力支持。

　　桂花②缺点
　　桂花这种模式对农户的素质要求较高，要求他们具有较强的民主意识和参与意识，具备一定的专业知识和文化水平，以投入到乡村旅游的各项经营活动之中，参与乡村旅游的规划和重大问题的决策。
　　③欧洲模式对北京郊区民俗文化开发模式的借鉴意义欧洲模式对北京郊区乡村民俗文化的开发具有很大的借鉴价值。包括发挥社区旅游发展组织的主导作用；使社区居民成为社区参与的主体；政府扶持和引导乡村旅游社区的发展；专家和高校为乡村旅游的发展提供智力支持；各参与主体各司其职，协调合作。

　　但是鉴于北京农村地区农民的民主意识比较淡薄，参与意识不足，应该通过机制和制度设计来增强农民的参与意识和主人翁意识，提高农民参与民俗文化资源开发利用的积极性，引导和激励农民广泛参与到当地民俗文化开发的各项事务中，同时，把各项事务在各参与主体之间做一个合理的分配，实现各参与主体的通力协作。
　　北美模式及其启示

　　非政府组织对美国和加拿大乡村旅游发展的扶持与规制美国农场、牧场旅游属于务农型，如西部的牧场务农旅游，旅游者放牧可以拿到牛仔一样的工资，以资助旅游费用。另外还开展农产品采摘、乡村音乐会、垂钓比赛、果品展览、宠物饲养、自制玩具、微型高尔夫等。加拿大的乡村旅游项目也非常丰富，包括：乡村美味、乡村农业文化、乡村农产品展览、乡村传统节庆活动、主题农业之旅（如国际啤酒节、田野节、主题农夫之旅、秋收节等）、在农场或牧场住宿或参加骑牛比赛等。
　　年美国出台正式的关于乡村旅游与小商业发展的国家政策，并建立非营利组织一国家乡村旅游基金，从事项目规划、募集和发放资助、提供宣传。任务是鼓励可持续的乡村旅游发展；提高农村生活质量，提高联邦旅游和休闲场所的知名度；实行游客分流；缓解现有旅游场所的压力。主要业绩有：提供网络信息服务，执行州旅游合作计划，推广国际旅游项目，开发全美森林服务项目。加拿大的乡村旅游形式有度假农庄和土著旅游，协会是主要管理者，他们分别于1977年成立乡村度假农庄协会，桂花树价格1990年成立加拿大土著旅游协会北美模式的启示及借鉴意义
　　①突出点：发挥非政府组织的作用

　　从美国和加拿大乡村旅游的发展状况可以得出，非政府组织在两国乡村旅游的发展中发挥了重要的作用，其职责主要包括：乡村旅游的规划，资金提供，乡村旅游地的宣传等，在一定程度上分担了政府的部分传统工作，可以说是政府与乡村社区之间的起调节作用的组织。
　　②北美模式对北京郊区民俗文化开发模式的借鉴意义北京郊区乡村民俗文化资源的开发过程中，也应该注重发挥协会等非政府组织的作用，使其能充分代表农民的利益，扶持和指导农村社区做好民俗文化资源的开发利用工作。
　　价格二）北京郊区民俗文化的开发模式
　　开发原则
　　继承传统，开拓创新
　　民俗是一个地区或民族中的广大民众创造、传承并享用的生活文化，它是民众生活的体验，是伴随着生活的需要自然形成和历史传承的一种文化形态。北京是一座具有3000多年历史的文化古都，在漫漫历史长河的冲蚀中，许多优秀宝贵的民俗文化被广大民众保留和传承了下来。
　　在北京郊区乡村民俗文化的开发过程中，不能盲目地对所有遗留下来的民俗文化都给予肯定，要采取”扬弃“的方法，保留和发扬民俗文化中的优秀成分，摒弃民俗文化中不符合时代潮流、时代精神的部分，凸显当地优秀民俗文化的内涵，深入挖掘优秀民俗的文化精神，力求使京郊乡村民俗文化中的优秀成分能够长久不衰地传承和发扬下去，形成与社会主义新农村建设相适应的文明乡风和先进文化。
　　因地制宜，发挥特色
　　十里不同风，百里不同俗。北京郊区农村各区县的民俗文化都是具有浓厚的地域性特点的民俗文化资源，如京西门头沟地区的民间舞蹈太平鼓、通州区的花丝镶嵌制作技艺，不同特色的民俗文化其开发利用方式和产品设计类型也应各有侧重。京郊乡村民俗文化的开发要因地制宜，发掘特点，而不能千篇一律，大同小异。各区县要根据本地的实际和民俗文化资源的类别特征，在对当地民俗文化资源进行全面调查、了解和综合分析、比较的基础上，在种类繁多的民俗事象中选择当地民俗文化的代表性资源，开发当地最具典型特色的民俗文化，实现”一村一品“的产品设计构想，最大程度地保持不同区县民俗文化的个性特点，防止民俗文化开发过程中的雷同现象。
　　农民主体，多方参与
　　农民是社会主义新农村建设的主体，北京郊区乡村民俗文化的开发过程中，要非常重视农民的作用，使农民成为民俗文化开发的主体。要充分调动农民参与民俗文化开发的积极性，激发他们的创新能力，通过当地民俗文化的开发，让当地农民树立文化自信心，增强农民对当地民俗文化的自豪感，同时在开发过程中要保证农民的利益不受损害，保证农民能从当地民俗文化开发中获取经济收益。在保证农民成为民俗文化开发主体力量的前提下，积极吸纳其他主体的参与，如政府、专家学者，使民俗文化开发在政府、专家学者的扶持和指导下有序进行。
　　开发时序
　　北京郊区乡村民俗文化的开发遵循从市场导向到产业导向，再到永续利用导向，最后到文化导向的开发时序。在从2009年到2028年的20年时间内，形成一个相互衔接的开发时序序列，如图15-15所示。
　　市场导向产业导向永续利用导向文化导向
　　图15-15民俗文化开发时序序列图
　　市场导向
　　北京郊区各区县的民俗文化资源具有较大的差异性，应该选取哪些民俗文化资源首先进行开发是一个需要决策的问题，也就是民俗文化开发的时序问题。
　　价格北京郊区乡村民俗文化开发时序的市场导向是指，针对客源市场（目前主要是北京市区和北京周边省市的市民）的需求特征，结合各区县民俗文化资源的地方特色，对现时开发条件比较成熟的民俗文化资源进行筛选、加工、再创造，选择最能满足旅游者的需求，最易与市场接轨的民俗文化资源，然后设计出适销对路的民俗文化产品，使产品能够很快被旅游者接受并受到旅游者的欢迎。坚持市场导向要求在开发民俗文化产品之前，一定要进行市场调查和市场预测，以准确掌握市场需求及其变化规律，避免民俗文化开发的主观性和盲目性。
　　产业导向
　　北京郊区观光休闲农业的发展己经经过了十几年的发展历程，作为一个新兴产业，北京郊区观光休闲农业的发展尚处于初级开发阶段。北京郊区观光休闲农业提供的产品和服务比较单一，侧重于简单基础的产品和服务，主要就是农产品采摘和一些普通的体育项目。
　　北京郊区乡村民俗文化开发时序的产业导向是指，北京郊区各区县依托当地的农业资源，将地方产业与民俗、文化等资源相结合，打造文化观光产业，塑造农业产业文化，推出具有地方民俗文化特色的农业文化产品和活动，通过挖掘文化性增加整个观光休闲农业的附加值，拓宽农民的增收渠道，丰富观光休闲农业的产品和服务内容。
　　在这方面日本新泻县六日町鱼沼村对当地稻草文化挖掘的经验值得我们借鉴。日本新泻县六日町鱼沼村成立稻草传统艺品生产合作社进行稻草艺品的生产，不仅为当地老人和妇女提供了就业机会，提升水稻生产的附加值，而且吸引了大量的观光客。稻草艺品被用于当地饭店房间的装饰，当地农产品的包装等。为吸引更多的观光游客，当地还建立了手工稻草艺品馆和农业体验博物馆，展示当地的手工稻草艺品，并提供给游客亲身体验制作稻草艺品和试用稻草编制用具的机会。
　　文化导向
　　文化创意己经被列入了产业发展的进程中。文化创意产业把每个地方的文化特色看作当地重要的文化资本，并将其作为未来产业发展的基础。民俗文化的开发实际上也是一个文化创意的过程。民俗中所体现的文化内涵是民俗资源的灵魂，也是民俗资源开发的精髓所在。
　　北京郊区乡村民俗文化开发时序的文化导向是指，在对北京郊区乡村民俗文化资源进行开发时，要注意发掘民俗的文化内涵，能够使民俗文化中优秀宝贵的成分发扬光大，能够使民俗文化产品的设计体现出一定的文化精神，并以此为着力点来宣传推广和吸引客源。
　　永续利用导向

　　目前北京郊区农村的民俗文化很多都处于濒临消失的境地。很多民俗的传承人年事己高，他们希望能把自己的手艺和技能传给年轻的一代，而年轻人出于求学或工作的原因又大多不愿去学习和继承，致使民俗文化的传承出现后继无人的尴尬处境。
　　桂花树桂花树北京郊区乡村民俗文化开发时序的永续利用导向是指，能够通过对北京郊区乡村民俗文化资源的开发促进民俗文化的保护和传承，使民俗文化能够永续利用下去，实现可持续发展，避免出现民俗文化因后继无人或缺少开发利用措施而在民间消逝的情形。
　　开发模式：”小政府+协调性组织+大社区+学术辅助“的社区参与的开发模式借鉴国外乡村旅游开发模式的经验和社区营造的先进理念，主要有发挥社区旅游发展组织的主导作用，使社区居民成为社区参与的主体，政府扶持和引导乡村旅游社区的发展，专家和高校为乡村旅游的发展提供智力支持，结合北京郊区乡村民俗文化开发的实际情况，主要是农民参与民俗文化开发的智慧和能力有限，农民的民主意识比较淡薄，参与意识不足，缺乏必要的原始资金和宣传渠道，本着国际化与本土化相结合的原则，提出社区参与的北京郊区乡村民俗文化开发模式。
　　桂花社区参与的民俗文化开发模式，不是任何一个参与主体独立地操作一切活动或事务，而是在共同协调下，各参与主体相互协作，组成一个科学有序的参与系统，来实现整个社区的共同目标。只有整个参与系统协调发展、共同作用，才能实现社区最大程度、最有效地参与。
　　价格桂花树北京郊区乡村民俗文化的开发实行”小政府+协调性组织+大社区+学术辅助“也即政府+乡村社区组织+社区居民+专家学者的社区参与的开发模式。各参与主体的职能分工既是独立的，同时又存在着交叉。
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